كتب :  علي حسين الخباز
صديقي العزيز: امتلكتني الحيرة لصعوبة اسمك وغرابته فلِمَ العويص، وماذا تعني هذه المفردة الغريبة؟ 
صديقي المتلقي الرائع: عليك ان تعرف اولا ان علم الفقه احتل موقعا متميزا بين المعارف الإسلامية، وعلماء الفقه اخترعوا فنونا تزيد من روعة الفقه كـ(الأشباه والنظائر) وتعني جمع الموضوعات المختلفة والمشتركة في الحكم المعين وفي موضع واحد... وهذه تتطلب من الفقيه الحضور الذهني، وسرعة الخاطر، والإحاطة التامة بكل الأبواب. ومن الفنون الفقهية في الخلاف والوفاق ما اختلف الفقهاء في حكمه، ويتطلب معرفة فقه كل مذهب، ومن الفنون المبتكرة فن المسائل المشكلة التي تكون في ظاهرها معقدة، وكانت ترصد عادة لإختبار الفقهاء، وقياس ذكائهم، وحضور خواطرهم، ويدخل هذا الفن في المسائل القضائية المعقدة، ولأنها تشبه الألغاز والحيل سماها الشيخ المفيد بالعويص من الفقه. 
عزيزي الكتاب: لقد سألتك عن معنى العويص؟ 
صديقي المتلقي الوفي: العويص تعني عاص الكلام أي خفي معناه، وصعب فهمه، فهو عويص... فتجد عندي من المسائل ما هو نوع الأحكام المتماثلة في الموضع الواحد.
عزيزي الكتاب: طيّب... لقد عددت لي الفنون الفقهية لكنك لم تذكر لي لأي الفنون تنتمي؟
عزيزي القارىء الكريم: من الممكن تصنيفي في كل من فنون الاشباه والنظائر الفقهية والخلافيات مضافا الى العويص من الفقه وحتى ان البعض نسبني الى الكتب التربوية. 
عزيزي الكتاب الجميل: وما هي علاقتك بكتاب المسائل النيسابورية. 
عزيزي المتلقي الكريم: أنا هو بعينه فقد وردت بعض المسائل من نيسابور فجمعها الشيخ المفيد، واضاف لها طرفا من المسائل الاخرى، وكان النجاشي  يسميني بهذا الاسم، واما الشيخ الطهراني سمّاني العويص.
عزيزي الكتاب: أرجوا منك ان تعرض لي بعض المسائل الطريفة مما يحتويك؟ 
عزيزي المتلقي الكريم: امرأة لها زوج مكّنت نفسها لرجل متدين فوطأها من غير حرج، وزوجها كاره بطبعه راضيا لطوع الشريعة؟ 
ولكي لا تأخذك الحيرة في أمرها فهي امرأة نُعي لها زوجها فتزوجت بعد ان اعتدت ثم حضر زوجها. 
رجل خطب امرأة لم تحل له وليس بينهما رحم يمنع ولا خلاف في حرية أو دين؟ 
وهذه لها اكثر من تفسير فاما ان يكون متزوجا من اربعة نساء، او يكون قد فجر بها وهي متزوجة، فلا تحل عليه، او عقد عليها في عدة من زوج، او يحتمل ان يكون زوج امها أو ابنتها. 
وإليك هذه النكتة: اخوان لأب وأم أحدهما ورث المال كله ولم يرث الآخر؟ 
وهذه حلها بسيط: كان قد ورث من ابنه المتوفى وليس من أمه وأبيه...