الامانة في منطق الدين الاسلامي الحنيف

((وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ)) المؤمنون ٨

١- الأمانة هي: أداء ما ائتمن عليه الانسان من الحقوق، وهي ضد (الخيانة).
تلعب الأمانة دورا خطيرا، في حياة الأمم والأفراد، فهي نظام
أعمالهم، وقوام شؤونهم، وعنوان نبلهم واستقامتهم، وسبيل رقيهم المادي والأدبي، والمعنوي.
- وبديهي أن من تحلى بالأمانة، كان مثار التقدير والاعجاب، وحاز ثقة الناس واعتزازهم وائتمانهم، وشاركهم في أموالهم ومغانمهم.
وهي من أنبل الخصال، وأشرف الفضائل، وأعز المآثر، بها يحرز المرء الثقة والاعجاب، وينال النجاح والفوز.
وكفاها شرفا ان الله تعالى مدح المتحلين بها، فقال: والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
(المؤمنون: ٨.

-- وضدها الخيانة، وهي: غمط الحقوق واغتصابها، وهي من أرذل الصفات، وأبشع المذام، وأدعاها إلى سقوط الكرامة، والفشل والاخفاق.
لذلك جاءت الآيات والأخبار حاثة على التحلي بالأمانة، والتحذير من الخيانة، واليك طرفا منها:
إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها، وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل، إن الله نعما يعظكم به
(النساء: ٥٨)
وقال تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول، وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون (الأنفال: ٢٧)

٢ - إن المحافظة على " الأمانة " بالمعنى الواسع للكلمة، وكذلك الالتزام بالعهد والميثاق بين يدي الخالق والخلق من صفات المؤمنين البارزة. وتعني الأمانة بمفهومها الواسع أمانة الله ورسوله إضافة إلى أمانات الناس، وكذلك ما أنعم الله على خلقه. وتضم أيضا أمانة الله الدين الحق والكتب السماوية وتعاليم الأنبياء القدماء
- وكذلك الأموال والأبناء والمناصب جميعها أمانات الله سبحانه وتعالى بيد البشر، يسعى المؤمنون في المحافظة عليها وأداء حقها. ويحرسونها ما داموا أحياءا. ويرثها أبناؤهم الذين تربوا على أداء الأمانات والحفاظ عليها.
والدليل على عمومية مفهوم الأمانة هنا، إضافة إلى سعة المفهوم اللغوي لهذه الكلمة، هو أحاديث عديدة وردت في تفسير الأمانة بأنها (أمانة الأئمة المعصومين) أي: ينقلها كل إمام إلى وارثه

٣- وورد ان تفسير الأمانة بأنها الولاية بشكل عام.
ومما يلفت النظر رواية زرارة أحد تلاميذ الإمام الباقر (عليه السلام) والإمام الصادق (عليه السلام) عن قوله تعالى أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها (٢) " أدوا الولاية إلى أهلها ... " (٣).
وهكذا يكشف عن أن الحكومة وديعة إلهية مهمة جدا يجب إيداعها بيد من هو أهلها.

٤- وهناك تعابير قرآنية عديدة تدل على عمومية وشمولية العهد، منها:
وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم (١).
والجدير بالملاحظة أن بعض آيات القرآن عبرت عن ذلك العهد بأداء الأمانة وعدم خيانتها والمحافظة عليها، و " رعاية الأمانة " التي استعملت في الآية السابقة تضم معنى الأداء والمحافظة.
فعلى هذا فان التقصير في المحافظة على الأمانة والذي يؤدي إلى وقوع ضرر أو تعرضها للخطر، يوجب على الأمين إصلاحها (وبهذا تترتب ثلاثة واجبات على الأمين: الأداء، والمحافظة، والإصلاح) فلابد أن يكون الالتزام بما تعهد به المرء والمحافظة عليه.

٥ - وأداء الأمانة من أهم القواعد في النظام الاجتماعي، ودون ذلك يسود التخبط في المجتمع. ولهذا السبب نرى شعوبا لا تتمسك عامتها بالدين، إلا أنها - سعيا منها لمنع الاضطراب - تفرض على نفسها رعاية العهد والأمانة، وتعتبر نفسها مسؤولة أمام هذين المبدأين - في أقل تقدير - في القضايا الاجتماعية العامة .

قال الامام الصادق عليه السلام: لا تغتروا بصلاتهم ولا بصيامهم، فإن الرجل ربما لهج بالصلاة والصوم، حتى لو تركه استوحش، ولكن اختبروهم عند صدق الحديث، وأداء الأمانة (١).

وعنه عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ليس منا من أخلف الأمانة.
وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أداء الأمانة يجلب الرزق، والخيانة تجلب الفقر (٢).

وقال الصادق عليه السلام: اتقوا الله، وعليكم بأداء الأمانة إلى من ائتمنكم، فلو أن قاتل علي بن أبي طالب إئتمنني على أمانة لأديتها إليه (٣).

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تزال أمتي بخير، ما لم يتخاونوا، وأدوا الأمانة، وآتوا الزكاة، فإذا لم يفعلوا ذلك، ابتلوا بالقحط والسنين (٤).

عائد الغانمي

_________
(١) الوافي ج٣ ص٨٢ عن الكافي
(٢) الوافي ج١٠ ص١١٢ عن الكافي
(٣) الوافي ج١٠ ص ١١٢ عن الكافي والتهذيب
(٤) ثواب الاعمال للصدوق ره