البحث عن الحقيقة بين العلم و الدين ( نظرية التطور 2)

 على الرغم من اقتران  مفهوم تطور الكائنات باسم العالم الإنجليزي تشارلز داروين، الا ان جذورها تمتد إلى ما قبل داروين بقرون طويلة، حيث تناول فكرة التطور فلاسفة وعلماء مختلفون. إن مفهوم التطور بمعناه العام - أي التغير التدريجي للكائنات عبر الزمن - بدأ يظهر بشكل مبدئي في أعمال الفلاسفة الإغريق الذين سعوا لفهم أصل الحياة وتنوع الكائنات في الطبيعة.

في الفلسفة الإغريقية، كان الفكر يركز على تفسير الظواهر الطبيعية بعيدًا عن الخرافة والأسطورة، مما أدى إلى ظهور تأملات حول كيفية نشوء الكائنات الحية. فالفيلسوف أناكسيماندر، الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد، اقترح أن جميع الكائنات نشأت من الماء وتطورت تدريجيًا إلى أشكال أكثر تعقيدًا. هذه الفكرة كانت من أوائل المحاولات لشرح تنوع الكائنات على أسس طبيعية. لاحقًا، طور أرسطو مفهوم "السلم الطبيعي"، حيث صنف الكائنات الحية في ترتيب متدرج من البسيط إلى المعقد، مشيرًا إلى وجود نظام طبيعي يربط بين جميع أشكال الحياة.

هذه البدايات الفلسفية، رغم أنها لم تكن مدعومة بمنهج علمي أو أدلة تجريبية، إلا أنها شكلت أساسًا مهمًا لفهم تطور الفكر البشري تجاه مسألة التغير البيولوجي. ومن هنا، نستطيع القول إن مفهوم التطور بدأ كمحاولة فلسفية لفهم العالم الطبيعي قبل أن يتطور لاحقًا ليصبح علمًا يعتمد على الأدلة والملاحظات.

مفهوم التطور لدى العلماء المسلمين

 لم يقتصر البحث عن تفسير تطور الكائنات الحية على الفلاسفة والعلماء الغربيين فحسب، بل كان للعلماء المسلمين أيضًا إسهامات هامة في هذا المجال. فالفكر الإسلامي كان يتسم بالتركيز على التفاعل بين الدين والعقل، وكان هذا التفاعل يشمل العديد من الفروع العلمية، بما في ذلك علم الأحياء. على الرغم من أن العلماء المسلمين لم يصيغوا نظرية للتطور بالطريقة التي فعلها داروين، إلا أن العديد منهم تناولوا أفكارًا قريبة من مفهوم التغير البيولوجي في سياق دراستهم للطبيعة والحياة.

من أبرز العلماء الذين تناولوا مسألة تطور الكائنات كان الفيلسوف المسلم الفارابي و ابن سينا و ابن رشد  وابن خلدون و الجاحظ اشاروا في مؤلفاتهم عن التطور و التغيير البايولوجي بسبب البيئة . كما وصف العلماء المسلمون بتحول المعدن الى نبات ثم حيوان ثم انسان .

 قبل أن يصوغ داروين نظريته الشهيرة، ظهرت العديد من المحاولات لتقديم تصورات علمية حول تنوع الكائنات الحية وتغيرها عبر الزمن. هذه المحاولات كانت خطوات أساسية نحو صياغة نظرية التطور الحديثة، ومن بين أبرزها: كونت دو بوفون الذي اقترح

أن الكائنات الحية قد تتغير عبر الزمن بسبب تأثير البيئة. ولامارك الذي قدم أول نظرية متماسكة حول التطور، عُرفت باسم "اللاماركية". اقترح أن الكائنات تتغير عبر استخدام أعضائها أو عدم استخدامها، وأن هذه التغيرات تنتقل إلى الأجيال اللاحقة. رغم أن نظريته لم تكن دقيقة، إلا أنها كانت خطوة مهمة نحو تطوير الأفكار التطورية.

تلك المساهمات، وغيرها، كانت بمثابة الأساس الفكري والعلمي الذي مكَّن تشارلز داروين من صياغة نظريته عن الانتخاب الطبيعي. شكلت هذه الجهود إطارًا غنيًا بالتأملات والأدلة التي ألهمت الأجيال اللاحقة من العلماء.

مفهوم التطور، على الرغم من ارتباطه الواضح بتشارلز داروين، لم يكن نتيجة لإبداعه الفردي فقط. بل هو ثمرة جهود فكرية وعلمية بدأت منذ العصور القديمة واستمرت عبر العصور الحديثة، حيث قدم الفلاسفة والعلماء العديد من المساهمات التي شكلت الأساس لنظريته عن الانتخاب الطبيعي. وبذلك، فإن فهمنا للتطور ليس مجرد منتج لحظة تاريخية واحدة، بل هو نتيجة تراكم معرفي مستمر يعكس تطور الفكر البشري في فهمه للعالم الطبيعي.

 الشيخ الدكتور احمد خضير كاظم