السعي  لبحث مغاير  هو قراءة  واعية  لترسيخ  الخطوات  الفكرية المثقفة  ويكشف عن جوهر  المحتوى الابداعي  للشيخ  محمد الساعدي من هولندا ، له مقاربات  تأملية  في اتجاه  فهم آخر ثقافة الزيارة  عند اتباع اهل البيت  عليهم السلام ، وكتاب الجيل الاسلامي  في الغرب هولندا  نموذجا وكتاب عن المفكر الاسلامي  الشيخ باقر  القريشي وآخر للعلامة محمود البستاني  ويرى ان البعض  يحاول تأطير  مفهوم الزيارة  بأطر مغلوطة  من أجل خلق  فسحة  تكفيرية تتهم الزائر بالشرك  والنظر بتعالي  نحو اطياف  الجمهوربينما  للزيارة معطيات  نفسية اجتماعية سياسية  غير متكأة على  نشاط  حزبوي او جبهوي  فعالية ايحائية تمتلك استقطابا جماهيريا  قل نضيره تمارس فيه المعطيات الاجتماعية  من وجود  تنويعي  كتوزيع الماء ومختلف الاطعمة  والتعايش مدة الزيارة واما المعطى النفسي  فالعالم مليء بالامراض النفسية ومنها الكئابة  واهم ظاهرة علاجية هي ظاهرة البوح  ، المريض يرتاح  كثيرا  عندما يبوح  بمكنوناته والبوح بحاجة  الى الاطمئنان  لمن يسمعه  مع الايمان  بقدرة  اسعافه ، وعند  القباب المقدسة  يشكو الزائر  لواعجه  واحد يشكو من سجن اخ او معيل والاخر يشكو من فاقة  وثالث يشكو من مرض ويتنوع البوح النفسي  مع وجود اليقين  بأن الامام (ع) يسمع الشكوى ويدعو الله بالفرج  ولذلك  ارى ان هذه العتبات المقدسة هي  واحات نفسية  تجدد الامل  ..